整本书阅读教学实录：《读<论语>，学写作》

整本书阅读教学实录：《读<论语>，学写作》

在完成了必修教材学习后，学生已经具备了阅读和写作的能力。于是，我们开始了整本书的阅读学习，首选的书自然应该是《论语》，原因是，《论语》是华夏子孙的“圣经”，其明确了为人的品质；《论语》准确地表达了儒家思想，所以在章法、思维和表达上能够培养学生的写作能力。

所以，在用了20左右的课时完成了人人阅读后，即一篇一章地熟读、翻译、分析后，准备上《读<论语>，学写作》这一课。

【学习目标】

1.概括《论语》中为人的品质；

2.学习《论语》的章法、思维、表达上写作手法。

【学习过程】

一、导语：

据说，北宋著名的政治家、宰相赵普再相时，对宋太宗赵光义说，“欲以其（《论语》）半辅陛下致太平”。因此，有了“半部《论语》治天下”的言说；李泽厚在《<论语>今读》中说，《论语》是中国的《圣经》。

到今天为止，我们完成了《论语》的整本书阅读。这节课，我们就为人和写作的两个角度小结《论语》阅读。

二、出示目标：

1.概括《论语》中为人的品质；

2.学习《论语》的章法、思维、表达上写作手法。

三、研讨：

（一）为人

师  请同学们或快速翻阅、或快速回想，概括《论语》在为人上的品质，并说出相应的章节和句子。

    或翻书，或静静思考。当学生们都抬头后……

师  我看大家都抬起了头，意思是可以说说了吧。（学生微笑点头）

生  为人，要孝弟。第一篇第2章说，有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。孝子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

生  为人，要助人，即仁爱。第四篇第5章说：子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道，得之不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道，得之不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

生  为人，要忠信，也就是对内在的自己要红心、要善良，对外在他人要诚信，言行应一致。第九篇25章说：子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”

师  请再次记住“毋友不如己者”，不是千万不要与不如自己的人交朋友，而是千万不要认为朋友不如自己，要谦虚，否则就和第一篇第6章的“泛爱从，而亲仁”矛盾了，对吧？当然，如果朋友有缺点，要帮助其解决，不要跟其一起学坏。子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”对吧？（学生点头）

    师挥手示意，说：“请继续。”

生  为人，要“恕”，不是别人有错误的“宽恕”的“恕”，而是“如心”的“恕”，是推己及人，是换位思考。第四篇第15章说，子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

师  就是啊！“恕”，就是“己所不欲，勿施于人”，就是“己欲立而立人，己欲达而达人”。

师  时间关系，我们的“为人”品质就到这了。其实，孟子概括的更精到。“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”

（二）表达

师  读书，除知其意之外，还要学习其如何把生活准确地表达出来，说白了，就是跟经典学习写作。而学习写作，包括结构、表达和思维，这三方面我们都有详细的讲解，今天我们找出《论语》中的例句，请同学们辨别并说明。

    1.结构

师  请给这自然段划分出结构。第二篇第28章：子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

生  “子张学干禄。”是段的起始句，统领中间；“子曰：‘多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。’”是中间的展开，角度分明而全面地从耳听、眼见、口说、身行等四点承起始的“干䘵”祥写；“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”是结尾的终结，明确，呼应而圆合。

师  说得非常到位，专业！

2.表达方式

师  请同学认真思考，辨别下面四章的表达方式，同桌、前后桌为小组，思考后交流、讨论、明确。

    （1）第十一篇第25章：子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。

（2）第七篇第4章：子之燕居，申申如也，夭夭如也。

（3）第十一篇第21章：子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

（4）第十一篇第10章：颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也！

学生思考、讨论后，开始回答。

生  不难看出，是记叙、描写、议论和抒情。

师  对了，很好！同学们还要牢记这四种表达方式的含义和关系。

随着老师的话音，同学们齐声作答。

生  记叙，就是按时、空顺序交待一件完整的事；描写，就是对完整事中有特点的地方进行详写；议论，就是因果关系的记叙；抒情，就是隐藏因果关系的描写。

师  非常好，大家识记得非常熟练！

3.思维

师  思维呢？

生  （齐答）相并，相承，还有相属。

师  好！还是把下面的几章辨别并明确其思维。

（1）第一篇第1章：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

（2）第一篇第2章：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

（3）第一篇第14章：子曰：“君子食无求饱，居无求安；敏于事而慎于言；就有道而正焉。可谓好学也已。”

（4）第一篇第4章：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

学生自然而然地思考，小组讨论，安静。

师  请大家回答吧。

生  相并，相承，相属的演绎和归纳。

师  看来，我们对《论语》读得很透，辨别得也很准。请同学们按这种方式再细读。

    四、作业

师  运用写作知识和《论语》内容，写一篇读后感。

    板书

读《论语》，学写作

为人：孝弟  仁  忠信 恕

      仁 义 礼 智

表达：结构 表达 思维