教学反思：古代诗歌意象语言、情感语言、象征语言、典故语言。

第5周教学反思：古代诗歌意象语言、情感语言、象征语言、典故语言。

从内容的角度分析，诗歌语言可分为：意象语言、情感语言、象征语言、典故语言。

1．意象语言(词语)：诸如松、竹、梅、菊一类事物被人们赋予特定的象征意义，象征人高洁的品格，诗人常借助它们表达一定的思想感情。如陆游的《卜算子·咏梅》，以梅自喻，表现自己不与争宠邀媚、阿谀奉承之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的铮铮傲骨。其他常见意象如桃花象征美人、鸟象征自由等。

2．情感语言(词语)：“悲”“孤”等词语能直接表露感情，如“万里悲秋常作客”(杜甫《登高》)；还有间接表露的，如“不堪身外悲前事，强向杯中觅旧春”(李益《答许五端公马上口号》)，“不堪”“强”写出了诗人不堪回首青春年少时之佳境，只能从酒杯中去回想旧日的事了，传达出内心的凄凉、意绪的消沉。

3．象征语言(诗句)：有些是某些诗句本身有一定的象征意义，有些是全诗常通过具体事物来说理，即说理诗。如“居高声自远，非是藉秋风”(虞世南《蝉》)，作者是在强调立身高洁的人，并不需要某种外在的凭借，自能声名远播。“江山如有待，花柳自无私”(杜甫《后游》)，写江山、花柳像在等待人们去欣赏，用来说明大自然了无私心的道理。

4．典故语言(词语或诗句)：如“秋水”指眼睛，“盗泉”旧时常喻不义之财[见《尸子》卷下：“(孔子)过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”]，“鸿雁”指书信(见《汉书》载苏武归汉之事)等。它们大多源于历史典故，这方面需要学生平时加强课外阅读，积累历史知识，提高文化修养。如《永遇乐·京口北固亭怀古》中化用了霍去病“封狼居胥山，禅于姑衍”的故事；《长亭送别》中的“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”明显化用了白居易的诗句。