从《伯牙绝弦》看阅读教学目标的落实

                  千古绝唱话知音

             ——从《伯牙绝弦》看阅读教学目标的落实

 语文课学什么？这是我童年和少年时代多次向老师提出的一个问题，但最后还是懵懵懂懂没有明确的答案。从教以后，反躬自问：语文课教什么？直到到后来，读了一些书，才渐渐有了一个比较明晰的认识：语文教学的首要任务是培养学生语言的敏锐性，也就是课标中所提到的语感。在此基础上，培养学生对作品的鉴赏力，丰富文化底蕴，陶冶情操，提升人格境界等。这些目标中是以语感培养为核心的水乳交融。

 下面以《伯牙绝弦》教学为例，试谈阅读教学目标的落实。

《伯牙绝弦》是一篇文言文，全文仅77个字，但读来却令人荡气回肠。编者旨在让学生积累经典诗文的同时，感受经典诗文的魅力和朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。教学时要注重引导学生对语言的研读和感悟，吸收作品所蕴含的文化精神、思想情怀，摄取作品表现手法的独具匠心和精妙用语的耐人寻味，使师生共同经历一次深刻的精神文化之旅。

 一、课前预习，触摸文脉，铺垫情感，积累语言

 1、课前拓展阅读，铺垫情感

 这篇课文的最大特点是语言凝练，整个故事只用了五句话就将故事的来龙去脉叙述完整了。但这是学生第二次接触文言文，他们对文言文的亲密感情还没有深刻地建立起来，对文中的思想情意，也很难从简短的文字中完全把握。所以，课前教师可指导学生读一读冯梦龙小说中的《俞伯牙摔琴谢知音》。这样，不但使学生了解了俞伯牙和钟子期的身世和感人故事的前因后果，而且还对《警世通言》这部著名的古典文学著作有了初步的认识，激发学生阅读古典名著的欲望。这样安排就不仅限于对本课的学习了，而是把学生牵引到一个更加广阔的语文世界。使学生在初步了解到俞伯牙和钟子期超凡脱俗的纯真情意基础上，拨动他们心中读书的那根弦。

 2、搜集积累描写高山大河雄浑壮阔或自然景物美的四字词语。如，玉兔东升、月光如水、明月皎皎 、众星拱月 、群星闪烁、 繁星满天 、和风细雨 、久旱逢雨 、 水天一色 、波光粼粼、白练腾空、烟波浩渺、清风徐徐……为进一步学习课文生动传神的语言做准备。

 二、品词析句，感受语言的精妙，体会知音相遇之挚

 熟读课文，明白课文主要内容之后，抓住“善鼓”、“善听”理解什么是知音。问：文中哪句话具体写伯牙善鼓琴？子期善听？学生仔细阅读后，知道伯牙志在高山，就能弹奏出高山的巍峨；志在流水，就能弹奏出流水的浩大来。伯牙想到哪就能弹到哪，想到什么，就能弹出什么，可见他对音律之敏锐，技法之纯熟，才华之出众。再让学生想：从哪看出子期善听的？学生读后知道俞伯牙琴声中高山流水的旋律一旦传入钟子期的耳鼓，他立刻就能心领神会，并且恰如其分地形容“峨峨兮若泰山”、“洋洋兮若江河”。不管伯牙志在哪里，善听的子期都能从他的琴声里洞悉他的所想，这就是“凡伯牙所念，钟子期必得之”。钟子期对音律的感悟同样深刻敏锐，这样俞伯牙立刻有了心有灵犀一点通的美妙感觉。

 教师一方面指导学生朗读这三句话，一方面引领他们展开想象的翅膀。在俞伯牙的琴声中和钟子期头脑中所出现的，是怎样一幅幅画面呢？学生在反复吟诵中，体会泰山的高拔雄伟和江河的汹涌浩大。在此基础上，找多个学生再读伯牙善鼓和钟子期善听的两句话，读出琴声中高山流水的气势磅礴，读出钟子期发自内心的由衷赞美。教师提示：“善哉”中“善”怎么理解？（太好了、太妙了）这个“善”和第一句中的“善”意思一样吗？学生经过对文本的反复揣摩后明白它们的意思是不一样的。从而揭示出汉语的特点之一是一字多义。（这里还要简要说一下“善”字通假的特点）指导学生把那种“太好了、妙极了”的赞美之情读出来。

想象善鼓的伯牙，还会志在什么地方呢？善听的子期，又会怎样赞叹呢？引导学生理解伯牙志在绵绵细雨、皎皎明月、徐徐清风、皑皑白雪……善听的子期又会怎样赞叹呢？

 仿句练习：

 伯牙鼓琴，志在＿＿，钟子期曰：“善哉＿＿志在＿＿!” 志在＿＿,钟子期曰：“善哉＿＿志在＿＿!”

 让学生带着自己的感受再读“伯牙所念，钟子期必得之。”

 教师指导学生归纳：这种情感是什么呢？——知音。

 善听的子期听懂的不仅仅是伯牙的琴声。他听懂的，还有对方的心声、情怀、志趣、苦恼、快乐……懂得俞伯牙所有的心灵密码。能懂，才是知音。在遇到钟子期前，伯牙并不缺少赞美，伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，但听到的，都是空洞的、肤浅的赞美，他始终觉得无人真正听懂他的琴声，所以独自一人来到山间排遣内心的孤独和寂寞，他万万没想到，此时，此地，此人——钟子期——一个樵夫却能听得懂他的琴声。茫茫人海，“流俗众，仁者稀。”钟子期绝不是普通的山野村夫，他的高雅，在于洗去了世俗熏染的芜杂，寄情山水，超凡脱俗。相同的志趣，可以比肩的音乐才华，让素昧平生的两个心灵在高山流水的旋律中很快就融合在一起。所以当伯牙遇到了子期，一定是喜出望外，欣喜万分，甚至喜极而泣。世上惟卿能知我，这懂，没有任何一种情意可以代替，可以超越。当学生理解了这种与众不同的深厚情谊，再带着自己的感情去读这几句话，他们的精神境界、思想情怀，便和作者以及故事的主人公深深地交融在一起，学生在阅读中受到了情的浸染，思想境界得到提升。

 三、品味破琴绝弦，升华感情，体会知音辞世之悲

“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”

 俞伯牙和钟子期相约第二年中秋江边重逢，但世事难料，一年后，当风尘仆仆的伯牙千里迢迢去江边赴约，却只看到了子期冰冷的坟墓和墓上的萋萋芳草。他从一位老人口中得知，子期不幸去世并留下遗言，把墓修在江边，日日等待伯牙，期待再次听到挚友的琴声。顷刻间，多少企盼，多少回味，都化为无尽的悲伤和绝望。俞伯牙在钟子期的墓前弹奏了一生中最后一首曲子，伤心欲绝地扯断了琴弦，也断绝了对艺术深深的挚爱和向往。伯牙此时心情怎样？他会做出什么样的举动呢？出示最后一句话，学生齐读句子。想一想：如果你是伯牙，站在子期的墓前，你会对地下的子期说些什么呢？

 引导学生做一个简短的小练笔，然后汇报，师生评价。在润物无声的情感熏陶中，相信作品所蕴含的文化精神、思念之情已点点滴滴地影响着学生的心灵。相信他们对友情的理解和认识也会提升到了一个新的境界。让学生想一想，现在，你知道伯牙为什么要破琴绝弦吗？学生谈论交流后，教师补充：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！”千百年来，无数人都发出这样的感慨：

“千两黄金容易得，知己一个也难求！”

“酒逢知己千杯少！”

“海内存知己，天涯若比邻！”

“人生贵相知，何必金与钱！”

“人生苦短，知音难求！”

 再读最后一句，读出摔琴的无奈和对友情的赞叹……读出自己对故事的理解，深切体会世上知音难求的苦闷心情。

 四、回味绝弦，试背课文

 伯牙高山流水遇知音，后人就用高山流水形容乐曲高妙或知音难觅。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌让学生读：

 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

 子期一死，俞伯牙的阳春白雪的高贵已是曲高和寡，那一曲高山流水又弹给何人听？也许高山能懂，也许江河能知，只有这一段动人的故事千古流传。让学生听一下后人根据这个故事谱写的《高山流水》，学生伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事，并试着背诵。通过补充资料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出深深感叹，理解千古知音最难觅，如果遇到了知音，我们应该珍惜。

 至此，一曲动人心魄的高山流水的旋律与具体的语言文字交融在一起，学生一定能重新拨动他们心中那根凝重的琴弦，更加深刻地去理解和追忆这千年的绝响，去凭吊这无与伦比的高贵友情